豪德諾索尼人以貝珠帶締結條約

約1613年，荷蘭商人沿哈德遜河而上，進入豪德諾索尼人的領地，雙方需要為如何共處訂立具約束力的條款；但豪德諾索尼人沒有以字母為基礎的文字系統，而一旦當時在場的談判者不在，雙方也都沒有理由單純相信對方對協議內容的說法。僅有口頭協議、沒有雙方真正信任的持久紀錄，一旦參與談判的個人離世，協議便有被重新詮釋或全盤否認的風險。

荷蘭人提議以紙筆記錄協議，這是他們自己信賴的方法——但這種方法對豪德諾索尼人而言毫無證據上的意義，因為他們自有其文化上具權威性、能建立具約束力且持久紀錄的既定方式。若單純採用對方的紀錄方式，協議便只對需要同等信任它的兩方中的一方可讀。

將條款織入貝珠帶的圖案之中，由雙方受訓的誦讀者讀出，使每一方都有一條自己信賴的途徑，通向同一具約束力的意義。

貝珠帶的圖案以視覺方式編碼條款，因此意義不依賴任何一方的文字系統。

雙方都參與設計貝珠帶，因此各自都認可其權威性。

雙方受訓的誦讀者都能將圖案讀回確切的口頭條款，保存協議內容。

貝珠帶的耐久性與活的詮釋傳統，使協議得以在最初談判者之後存續。

若要讓協議比其訂立者更長久，應將其編碼於雙方都能詮釋的耐久器物之中，並維持受訓的傳統來讀出它。

雙排貝珠帶（Guswenta）成為豪德諾索尼人此後與歐洲及北美各政府締結條約時所套用的奠基範本，包括1677年與英國人的「盟約鏈」，以及1794年與美國的《卡南代瓜條約》；奧農達加族至今仍擔任該貝珠帶的指定保管者。