豪德诺索尼人将条约织入贝壳珠带

1613年左右，荷兰商人沿哈德逊河进入豪德诺索尼人的领地，双方需要就如何共存确立具有约束力的条款。但豪德诺索尼人没有字母书写体系，而且一旦在场的谈判者离世，任何一方都没有理由单纯相信对方对协议的描述。仅凭口头协议，没有双方都真正信任的持久记录，一旦谈判者不在，协议就可能被重新解释或完全否认。

荷兰人提议用纸笔记录协议，这是他们自己信任的方法——但对豪德诺索尼人而言，这种方法在法律上毫无意义，因为他们有自己的、文化上权威的创建具有约束力持久记录的方式。单纯采用对方的记录方法，会使协议只对双方中需要同等信任它的一方清晰可读，而另一方则无法理解。

将条款织入贝壳珠带的图案中，由双方受训的演说家解读，每一方都有自己信任的途径来理解相同的约束性含义。

贝壳珠带的图案以视觉方式编码信息，因此含义不依赖于任何一方的书写体系。

双方都参与了珠带的设计，所以都承认其权威性。

双方受过训练的演说家能把图案转述成准确的词语，从而保留协议内容。

珠带的持久性和活的文化传承使协议在最初的谈判者去世后依然有效。

若想使协议比缔造者更长久，就应将其编码在一种双方都能解读的持久人工制品中，并保持解读它的传统。

两条贝壳珠带成为豪德诺索尼人与欧洲和北美政府后续条约的基础模板，包括1677年与英国人的“连锁链”条约和1794年与美国人的“卡南代瓜条约”。至今，奥农达加族仍是该珠带的指定保管者。