Na China da dinastia Song, um funcionário como Fan Zhongyan, que sustentava os membros mais pobres de seu clã extenso, enfrentava o mesmo problema de qualquer caridade familiar ou individual: uma doação direta em dinheiro resolve a necessidade imediata e depois simplesmente desaparece, sem mecanismo para continuar ajudando o próximo parente que passar por dificuldades, ou o seguinte, ao longo de gerações que o doador não viverá para ver. Depender de que os membros mais ricos de cada geração continuassem doando voluntariamente deixava todo o sistema dependente da renovação indefinida da generosidade individual.

Reservar uma grande soma de dinheiro como fundo permanente tinha a mesma fraqueza das doações em dinheiro: o dinheiro pode ser gasto, tomado emprestado, mal administrado ou simplesmente dividido entre os descendentes até que nada de significativo reste. O que era necessário era uma forma de capital caritativo que não pudesse ser gasto, mesmo que um futuro administrador quisesse gastá-lo.

Em 1049, Fan Zhongyan comprou cerca de 1.000 mu (aproximadamente 165 acres) de terras agrícolas perto de Suzhou e as estabeleceu como propriedade permanentemente inalienável do clã — legalmente proibida de ser vendida, hipotecada ou dividida —, com apenas a renda do aluguel, e não a terra em si, financiando grãos, roupas, casamentos, funerais e educação para os membros mais pobres do clã, sob um estatuto detalhado, o Yizhuang Guiju, que ele redigiu em 1050 e deixou a seus descendentes a liberdade de emendar, mas não de dissolver.

Converteu a doação em terras agrícolas legalmente proibidas de venda, hipoteca ou divisão, de modo que apenas a renda do aluguel, nunca a terra em si, pudesse financiar os membros do clã.

Terras legalmente proibidas de venda ou divisão não podem ser liquidadas por futuros administradores.

Apenas a renda do aluguel era distribuída, preservando o principal como fonte permanente.

O estatuto era vinculante, mas emendável, permitindo flexibilidade sem arriscar o capital.

O ativo protegido sobreviveu a mudanças políticas, crescendo por meio de doações adicionais.

Para tornar uma doação permanente, converta-a em um ativo gerador de renda que não possa ser vendido ou dividido, de modo que apenas a renda seja gasta.

O patrimônio sobreviveu ao colapso dinástico, à guerra e a séculos de sucessão familiar; no final da dinastia Qing, as terras caritativas do clã haviam crescido para cerca de 5.300 mu por meio de novas doações de descendentes, e a instituição teria continuado a operar por cerca de 900 anos, até a era republicana.

CONFIRA AS EVIDÊNCIAS

As fontes

  1. Traditional civil charity in China: The millennial evolution of charitable estates in Southern Jiangsu (960–1949) ScienceDirect (peer-reviewed) · sciencedirect.com
  2. 公元1049年:范仲淹家族信托何以持续900年? 澎湃新闻 (The Paper) · m.thepaper.cn
  3. The Fan Clan's Charitable Estate, 1050-1760 (in Confucianism in Action, ed. David S. Nivison & Arthur F. Wright) Stanford University Press (Denis Twitchett) · archive.org