판중옌은 가족 자선 기금을 지출 불가능하게 만들어 결코 고갈되지 않도록 했다

송나라 시대 중국에서 판중옌과 같은 관료가 대가족의 더 가난한 구성원들을 지원할 때는 어떤 가족이나 개인의 자선이 마주하는 것과 같은 문제에 직면했다. 직접 현금을 주는 것은 즉각적인 필요를 해결한 뒤에는 그저 사라져 버리며, 어려움에 처한 다음 친족, 그다음 친족을, 기부자가 살아서 보지 못할 여러 세대에 걸쳐 계속 도울 수 있는 장치는 없었다. 각 세대의 더 부유한 구성원들이 자발적으로 계속 기부하기를 기대하는 것은 전체 체계를 개인의 관대함이 무한정 갱신되는 데 의존하게 만들었다.

큰 액수의 돈을 영구 기금으로 떼어 놓는 것도 현금 증여와 같은 약점을 지녔다. 돈은 지출될 수 있고, 담보로 빌려줄 수 있고, 잘못 관리될 수 있으며, 아니면 후손들 사이에 나뉘어 의미 있는 것이 아무것도 남지 않을 때까지 분할될 수 있었다. 필요했던 것은 미래의 관리자가 쓰고 싶어 하더라도 쓸 수 없는 형태의 자선 자본이었다.

1049년 판중옌은 쑤저우 근처의 농지 약 1,000묘(약 165에이커)를 매입하여 영구적으로 양도 불가능한 종족 공동 재산으로 설정했다. 이는 법적으로 매각, 저당, 분할이 금지되었고, 토지 자체가 아니라 오직 지대 수입만으로 더 가난한 종족 구성원들에게 곡물, 의복, 혼례, 장례, 교육을 지원했으며, 그가 1050년에 기초하고 후손들이 개정할 수는 있되 해산할 수는 없도록 남긴 상세한 규약인 의장규거(義莊規矩)에 따랐다.

증여를 법적으로 매각, 저당, 분할이 금지된 농지로 전환하여, 토지 자체가 아니라 오직 지대 수입만이 종족 구성원들을 지원할 수 있게 했다.

법적으로 매각이나 분할이 금지된 토지는 미래의 관리자들이 처분할 수 없다.

오직 지대 수입만 분배되어 원금이 영구적인 원천으로 보존되었다.

규약은 구속력이 있으면서도 개정 가능하여, 자본을 위험에 빠뜨리지 않으면서 유연성을 허용했다.

보호된 자산은 정치적 변화 속에서도 살아남아 추가 기부를 통해 성장했다.

증여를 영구적으로 만들려면, 매각하거나 분할할 수 없는 소득 창출 자산으로 전환하여 오직 소득만 지출되도록 하라.

이 재산은 왕조의 붕괴, 전쟁, 수백 년의 가족 계승을 견뎌냈다. 청나라 말기까지 종족의 자선 토지는 후손들의 추가 기부를 통해 약 5,300묘로 늘어났으며, 이 제도는 공화 시대까지 약 900년 동안 운영을 계속했다고 전해진다.