Os marinheiros de barcaças de grãos da dinastia Qing que transportavam arroz de tributo ao longo do Grande Canal ganhavam mal e mal um a dois taéis de prata por ano, em trabalho sazonal sem benefícios do empregador, muitas vezes longe de qualquer família ou rede de apoio da província natal, numa época em que o Estado não oferecia seguro social a trabalhadores de qualquer tipo. Um marinheiro que adoecesse ou morresse em viagem, ou cuja família em casa ficasse sem renda enquanto ele viajava, não tinha a quem recorrer.

Esperar que o Estado imperial ou um benfeitor privado provesse os marinheiros não era realista — os marinheiros do arroz de tributo eram mão de obra sazonal substituível, não um grupo que algum funcionário tivesse motivo para proteger. O único bem dos marinheiros era uns aos outros e os salários que já ganhavam, diluídos entre milhares de trabalhadores individualmente pobres.

Partindo de salões fundados por discípulos do ensinamento Luo (罗教) da era Ming perto dos cais das barcaças de grãos de Hangzhou, os marinheiros construíram alojamentos (庵堂) financiados inteiramente por contribuições anuais obrigatórias reunidas de seus próprios salários. O fundo, administrado por um líder de salão de confiança, pagava hospedagem entre as temporadas de navegação, assistência médica para marinheiros doentes e custos de sepultamento e túmulos para os que morriam — um seguro construído puramente com os salários das pessoas que ele cobria, sem contribuição do empregador ou do Estado. A rede cresceu para cerca de setenta salões em Zhejiang na era Yongzheng.

Contribuições obrigatórias reunidas dos salários num fundo administrado pelo salão que pagava hospedagem, assistência médica e sepultamentos, transformando salários dispersos num sistema de bem-estar de propriedade própria.

As contribuições obrigatórias garantiam que todo marinheiro pagasse, de modo que o fundo tinha recursos estáveis mesmo com salários individuais baixos.

Um líder de salão de confiança administrava o fundo, reduzindo fraudes e garantindo que os pagamentos chegassem às famílias de marinheiros doentes ou falecidos.

Os salões ofereciam hospedagem entre as temporadas, mantendo os marinheiros juntos e reforçando a rede de ajuda mútua.

A posterior cooptação e repressão pelo Estado mostram a força e a ameaça da rede, provando que ela preenchia uma lacuna real.

Quando a renda é pequena demais para seguradoras comerciais, uma fração fixa obrigatória reunida pelos membros e administrada por uma figura de confiança pode cobrir riscos que o Estado e os empregadores ignoram.

Em 1727 (quinto ano de Yongzheng), o sistema era grande e organizado o suficiente para que o governador de Zhejiang, Li Wei, fizesse os salões serem formalmente convertidos em 'escritórios de marinheiros' supervisionados pelo governo, numa tentativa de cooptar, em vez de desmantelar, uma rede de ajuda mútua em funcionamento que o próprio Estado nunca havia construído.

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As fontes

  1. 朝廷孵出黑社会 儒家网 (Rujiazg) · rujiazg.com
  2. The Green Gang, Chiang Kai-shek, and the Republic of China The Greater China Journal (Aris Teon), citing Brian G. Martin's The Shanghai Green Gang · china-journal.org
  3. 罗教 Wikipedia (Chinese) · zh.wikipedia.org