Das mittelalterliche kanonische Recht verbot den Wucher rundheraus: Zinsen auf ein Darlehen zu verlangen, war eine Todsünde – mit der Begründung, Geld sei „unfruchtbar“ und für den bloßen Zeitablauf eine Vergütung zu nehmen, komme allein Gott zu. Ein Bankgeschäft existiert im Kern, um Kapital einzusetzen und eine Rendite darauf zu erzielen; wörtlich angewandt hätte diese Lehre das Bankwesen als Beruf unmöglich gemacht, statt es bloß zu regulieren.

Ein Darlehen auf dem Papier einfach als etwas anderes zu tarnen, ohne dass hinter der Tarnung eine echte wirtschaftliche Substanz stand, hätte die Theologen und Kanonisten, die diese Instrumente prüften, nicht zufriedengestellt. Das Schlupfloch musste real sein, nicht kosmetisch – der Gewinn musste aus einem Geschäft stammen, das tatsächlich Risiko und Unsicherheit trug, die die Wucherlehre der Kirche nicht erfasste, und nicht aus einem Scheinvertrag, der offensichtlich noch immer ein Darlehen mit anderem Etikett war.

Die Medici-Bank gab Wechsel (lettera di cambio) aus: Ein Kaufmann, der in einer Stadt Kapital benötigte, erhielt es in lokaler Währung, rückzahlbar Monate später in einer anderen Stadt in einer anderen Währung, zu einem im Vertrag festgelegten Wechselkurs. Da die Wechselkurse tatsächlich schwankten und echtes Risiko trugen und der Gewinn als Wechselkursspanne statt als Zinsen verbucht wurde, akzeptierten die Theologen dies als Währungstauschdienst und nicht als wucherisches Darlehen – ein dokumentierter Bestand von 67 solchen Wechseln zeigt, dass die Bank bei dieser Regelung nie einen Verlust erlitt.

Die Kreditvergabe wurde als Wechselgeschäft umstrukturiert: Der Gewinn wurde als Wechselkursspanne auf echtes Währungsrisiko verbucht, was die Theologen als legitimen Tausch und nicht als Wucher akzeptierten.

Das kanonische Recht verbot Zinsen auf Darlehen, nicht den risikotragenden Währungstausch.

Wechsel trugen echtes Wechselkursrisiko, was sie als Währungsgeschäfte glaubwürdig machte.

Der Gewinn wurde als Wechselkursspanne und nicht als Zinsen verbucht, sodass die Theologen sie als legitim akzeptierten.

Die Bank gestaltete das Risiko so, dass es real, aber zuverlässig günstig war, wodurch Verluste vermieden wurden und zugleich zinsäquivalente Renditen erzielt wurden.

Wenn eine Regel ein Geschäft seiner Form nach verbietet, lässt sich dieselbe wirtschaftliche Tätigkeit in ein erlaubtes Instrument umstrukturieren, das ein echtes Risiko trägt, das die Regel nicht erfasst.

Zwischen 1420 und 1450 überstiegen die Gewinne der Medici-Bank aus diesem und verwandten Geschäften 290.000 Florin – ein außerordentlicher Reichtum in einer Zeit, in der ein geschickter Handwerker 30 bis 50 Florin im Jahr verdiente – und die Bank wurde selbst zum Bankier des Papsttums, wobei allein ihre römische Filiale auf ihrem Höhepunkt schätzungsweise 63 % des Gesamtgewinns der Gruppe erwirtschaftete.

DEN BELEGEN FOLGEN

Die Quellen

  1. Lend the money, go to hell? How the Medici family bypassed Christian ban on interest to make money by establishing the bill of exchange in 14th century Florence MoneyMuseum · moneymuseum.com
  2. The Rise and Fall of the Medici Bank: How Renaissance Florence Invented Modern Finance (1397-1494) Market Histories · markethistories.com