A partir de meados do século XIX, centenas de milhares de trabalhadores chineses deixaram Fujian e Chaoshan rumo ao Sudeste Asiático e precisavam enviar seus ganhos para casa, a famílias que dependiam dessa renda. A maioria dos migrantes era analfabeta ou havia partido antes de existirem redes postais entre as duas regiões, e nenhum dos lados tinha acesso a um banco disposto a atender, de um lado, trabalhadores pobres e frequentemente indocumentados e, do outro, camponeses sem registros financeiros — um corredor de remessas sem nenhuma instituição formal capaz de operá-lo.

Um serviço puro de transporte de dinheiro em espécie, a solução óbvia, colocava uma enorme quantidade de dinheiro nas mãos de mensageiros que viajavam longas distâncias sem contrato exigível e sem supervisão institucional caso simplesmente desaparecessem com ele. O roubo era barato e sem consequências para um mensageiro que se deslocava entre dois lugares sem sistema jurídico compartilhado, especialmente quando o remetente estava muitas vezes a milhares de quilômetros de distância e era analfabeto.

Selava-se o dinheiro dentro de uma carta pessoal que nomeava parentes que só o remetente conhecia, de modo que o roubo significava ter de explicar o desaparecimento de uma carta que a família reconheceria imediatamente como errada.

Um mensageiro que roubasse o dinheiro também teria de explicar o desaparecimento de uma carta pessoal, que a família reconheceria imediatamente como errada.

Os detalhes específicos da carta eram difíceis de fabricar, de modo que o roubo exigia engano ativo, e não apenas embolsar dinheiro anônimo.

Os mensageiros atuavam repetidamente em comunidades unidas, de modo que um roubo conhecido se espalhava e destruía negócios futuros.

A aplicação social substituiu os contratos formais, permitindo que a rede movimentasse somas enormes entre populações sem acesso a bancos por quase um século.

Ao movimentar dinheiro com base na confiança, combine-o com algo pessoalmente significativo e verificável, de modo que o manuseio indevido do dinheiro danifique visivelmente uma relação.

A rede qiaopi cresceu até se tornar um canal financeiro amplo e duradouro ao longo de quase um século: um estudo de 1934-1935 constatou que famílias de chineses no exterior que recebiam remessas ganhavam, em média, 53,9 yuan por mês de parentes no exterior, o que representava cerca de 81,4 por cento da renda total do domicílio, e, especificamente em Chaoshan, estimava-se que 40 a 50 por cento dos domicílios dependiam das remessas qiaopi para sobreviver. Somente entre 1949 e 1978, as remessas nacionais acumuladas por meio do sistema sucessor chegaram a aproximadamente ¥30 bilhões.

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As fontes

  1. 侨批:一封家书跨越百年的金融记忆 21世纪经济报道 (21st Century Business Herald) · 21jingji.com
  2. Qiaopi and Yinxin Correspondence and Remittance Documents from Overseas Chinese UNESCO Memory of the World · unesco.org