マグリブ商人は不正者をネットワークから排除することで契約を履行させた

カイロのベン・エズラ・シナゴーグに保存された書簡（カイロ・ゲニザ）に詳細に記録されているように、地中海と北アフリカ全域で交易していた11世紀のユダヤ人商人たちは、商品の受け取り、販売、転送のために遠隔地の港に代理人を必要としていた。なぜなら、どの商人も自分の商品が通過するすべての港に個人的に旅行することはできなかったからである。

代理人を単に信頼に任せることや、代理人を全く使わないことは、この規模の長距離交易を不可能にしたであろう。実務的な商人には、長距離の地中海交易が日常的に越えていた管轄区域の境界をまたぐ場合に裁判所による執行が遅く、不確実で、あるいは利用できない状況でも、代理人を誠実に保つための何らかの信頼できる仕組みが必要だった。

商人たちは代理人の行動に関する情報を共有したため、不正者はネットワーク全体からの排除というリスクを負い、この制裁はあらゆる管轄区域を越えて機能した。

不正者の行為はすべての商人に知られるようになったため、一度の違反が将来のすべての取引を危険にさらした。

集団的排除は、単一の裁判所の判決とは異なり、管轄区域を越えて機能した。

アブン・ベン・ゼダカの記録された事例は、この制裁が単なる理論ではなく現実のものであることを証明した。

この信頼できる脅威により、商人たちは遠隔地の代理人を信頼でき、大規模な交易が可能になった。

裁判所が手の届かない場合には、ネットワーク自体を執行者にする。すなわち、情報の共有と信頼できる排除は、どんな契約よりも効果的に抑止する。

評判の仕組みは、一部の紛争における正式なユダヤ教およびイスラム教の裁判所の継続的な利用と並行して、マグリブ商人たちが、単一の法制度では単独で及ぶことのない宗教的・政治的境界を越えて、複雑な長距離の委託・代理取引関係を維持することを可能にした。