Le Centre national des ressources en transplantation transforme les comptoirs de zakat du Ramadan en appels au don d'organes

Le taux de don d'organes en Malaisie est parmi les plus faibles au monde. Le brief du Centre national des ressources en transplantation à l'agence Naga DDB Tribal posait le problème clairement : bien que l'enseignement islamique soit largement compris comme autorisant le don, la plupart des musulmans malaisiens — la majorité du pays — s'étaient engagés à des taux bien inférieurs à ceux des autres communautés, retenus par l'incertitude quant à la permission religieuse de donner ses organes.

Plutôt qu'une nouvelle campagne de sensibilisation dans les médias de masse, la campagne, menée sous le nom de « Wakaf Organ », a emprunté un acte de don obligatoire existant. Chaque Ramadan, les musulmans s'acquittent de la Zakat Fitrah, une charité obligatoire, aux comptoirs installés dans les mosquées. Ces comptoirs sont devenus la porte d'entrée de la campagne : tandis que les croyants venaient accomplir un devoir, des vidéos leur demandaient d'en assumer un autre — s'engager à donner leurs organes. Les vidéos mettaient en scène les muftis de Kuala Lumpur, de Johor et de Perak, dont la parole tranche ce type de doutes, et ont été diffusées lors des prières du vendredi et à Iftar@KL, le plus grand événement du Ramadan à Kuala Lumpur.

Le mécanisme repose sur un recadrage. Le don d'organes cesse d'être une hypothèse contestée et devient un acte de don de plus, accompli aux côtés d'un acte obligatoire, la question théologique étant tranchée d'avance par les plus hautes instances religieuses. L'entrée a remporté un Merit aux Kancil Awards 2018 dans la catégorie Kancil for Good: Direct.

Demander des engagements aux comptoirs de zakat, portés par les muftis

Le public était déjà rassemblé : les mosquées du Ramadan réunissent précisément la démographie dont les engagements manquaient, lors d'événements auxquels elle se rend par obligation.

Le doute était théologique, le messager devait donc l'être aussi : seuls les muftis pouvaient écarter la question de savoir si le don est permis.

La zakat a recadré la demande. Au comptoir, donner est le but de la visite ; un engagement se lit donc comme la continuation de l'objet de la visite plutôt que comme une interruption.

L'hésitation religieuse ne cède pas à une persuasion plus forte mais à un déplacement : transporter la demande dans un rituel que le public accomplit déjà, portée par l'autorité à laquelle il fait déjà confiance.

Le déficit de donneurs en Malaisie a survécu à la campagne. En 2025, le NTRC décrivait encore les taux de don d'organes comme faibles, avec plus de 10 000 personnes sur la liste d'attente de transplantation et un taux récent de transplantation rénale de 3 à 5 par million d'habitants — derrière la Thaïlande à 9 et Singapour à environ 16. Le diagnostic du directeur du NTRC en 2025 était inchangé sur le fond : sensibiliser le public à l'engagement restait le goulot d'étranglement.