Das nationale Transplantationsressourcen-Zentrum machte Ramadan-Zakat-Schalter zu Aufrufen zur Organspende

Malaysias Organspenderate gehört zu den niedrigsten der Welt. Das Briefing des National Transplant Resource Centre an die Agentur Naga DDB Tribal brachte das Problem auf den Punkt: Obwohl die islamische Lehre weithin so verstanden wird, dass sie eine Spende erlaubt, hatten die meisten malaysischen Musliminnen und Muslime – die Mehrheit des Landes – zu weit niedrigeren Raten ein Versprechen abgegeben als andere Gemeinschaften, zurückgehalten von der Unsicherheit, ob eine Organspende religiös erlaubt sei.

Statt einer weiteren Massenmedien-Aufklärungskampagne bediente sich die Kampagne unter dem Namen „Wakaf Organ“ einer bereits bestehenden Handlung verpflichtender Gabe. Jeden Ramadan zahlen Musliminnen und Muslime die Zakat Fitrah, eine verpflichtende Wohltätigkeitsabgabe, an Schaltern, die in Moscheen eingerichtet werden. Diese Schalter wurden zum Zugang der Kampagne: Während Gläubige kamen, um eine Pflicht zu erfüllen, forderten Videos sie auf, eine weitere zu übernehmen – ihre Organe zu versprechen. Die Videos zeigten die Muftis von Kuala Lumpur, Johor und Perak, deren Wort solche Zweifel ausräumt, und liefen beim Freitagsgebet und bei Iftar@KL, Kuala Lumpurs größtem Ramadan-Ereignis.

Der Mechanismus ist eine Umdeutung. Organspende ist nicht länger ein umstrittenes hypothetisches Szenario, sondern eine weitere Gabe, die neben einer verpflichtenden Handlung geleistet wird, wobei die theologische Frage im Voraus von den höchsten religiösen Stellen beantwortet wird. Der Beitrag gewann einen Merit bei den Kancil Awards 2018 in der Kategorie Kancil for Good: Direct.

Bitte um Spendeversprechen an Zakat-Schaltern, vorgetragen von Muftis

Das Publikum war bereits versammelt: Ramadan-Moscheen bringen genau die Bevölkerungsgruppe zusammen, deren Spendeversprechen fehlten, bei Veranstaltungen, die sie aus Pflicht besuchen.

Der Zweifel war theologischer Natur, also musste der Überbringer ein theologischer sein: Nur die Muftis konnten die Frage ausräumen, ob eine Spende erlaubt ist.

Zakat deutete die Bitte um. Am Schalter ist das Geben der Zweck des Besuchs, sodass ein Spendeversprechen als Fortsetzung des Anliegens des Besuchs erscheint und nicht als Unterbrechung.

Religiöse Zurückhaltung weicht nicht lautstärkerer Überzeugungsarbeit, sondern einer Verlagerung: Man verlegt die Bitte in ein Ritual, das das Publikum ohnehin vollzieht, vorgetragen von der Autorität, der es ohnehin vertraut.

Malaysias Spendermangel überdauerte die Kampagne. Bis 2025 beschrieb das NTRC die Organspenderaten weiterhin als niedrig, mit mehr als 10.000 Menschen auf der Warteliste für eine Transplantation und einer kürzlichen Nierentransplantationsrate von 3 bis 5 pro Million Menschen – hinter Thailand mit 9 und Singapur mit etwa 16. Die Diagnose des NTRC-Direktors von 2025 war in der Sache unverändert: Die Steigerung des öffentlichen Bewusstseins für Spendeversprechen blieb der Engpass.