アテネは富裕市民に資産を賭けさせて富を証明させた

古典期アテネは、軍艦の建造と乗組員の配置、祭典の開催といった主要な公的支出を、リトゥルギー（liturgies）と呼ばれる制度を通じて賄っていた。これは毎年およそ1,200人の最も裕福なアテネ市民が、一般課税ではなく自らの財産から特定の公共的ニーズの費用を個人的に負担することを求める制度であった。この制度は、誰が実際にその最富裕層に属するのかを正確に特定することに依存していたが、アテネには誰の真の純資産についても独立した監査がなく、リトゥルギーを割り当てられた市民には、実際には別の誰かの方が裕福であり、その者が負担すべきだと主張する明白な誘因があった。

隠れた富について市民同士が互いに告発し合うことを単に許せば、双方とも相手の真の資産を証明できず、告発された側には資産を過少に申告するあらゆる理由があったため、解決不能な争いしか生まなかったであろう。アテネに必要だったのは、相対的な富についての虚偽の主張が、国家が仲裁しなければならない単なる議論ではなく、その主張を行う者に現実的かつ即時のコストをもたらす仕組みであった。

争う双方の当事者に、自らの主張に対して全財産を賭けさせた。そのため、相対的な富について嘘をつくことは、国家による監査を一切必要とせずに、自滅的な行為となった。

貧困の虚偽の主張は、挑戦者が交換を受け入れて隠された資産を取得することを可能にする。

他者の富についての虚偽の主張は、より不利な財産交換を強いられる危険を伴う。

双方が嘘をつくことに対して対称的なコストに直面するため、正直さが唯一の安定した戦略となる。

国家は誰の真の純資産についても監査する必要が一切ない。

主張を検証できない場合には、主張する者に自らが価値を置く何かをその主張に賭けさせよ。そうすれば、嘘をつくことは自己罰則となる。

この仕組みにより、アテネは誰の実際の純資産についても独立した監査を必要とせずに、最も高額な公的義務を最も裕福な市民に割り当てることができた。強制的な財産交換の脅威が、双方に自分自身と相手の富を正直に評価する直接的な金銭的誘因を与えたからである。