巴比伦把债务免除写进了贷款本身

巴比伦的农民借粮或借银去种地，等于拿还没到手的收成去赌贷款，而大自然有各种办法让收成全泡汤——一场暴风雨可以夷平田地，一场洪水可以淹死庄稼，或者那个季节干脆一滴雨都不下。如果不管发生什么债都得还，那么一场坏年景就能让农民永无翻身之日，被迫卖掉土地或把家人抵债为奴，来偿还一块自家田地根本还不起的债，结果连下一季的种子都没了。

把减免灾害后的债务留给债主逐案酌情处理，等于把农民完全交给那个债主的善心——而一个刚看到本地收成绝收的债主，完全有理由照样逼债，而不愿意自己承担损失。

把减免作为法律权利写进贷款：如果暴风雨、洪水或干旱毁了收成，债务人当年就不用还粮，债务往后顺延。

触发条件肉眼可见、无可争辩，农民没有谈判筹码时也无须谈判。

一条固定规则让所有农民享受同等保护，而不是只保护那些有好债主的农民。

它消除了债主在灾害后照样逼债的动机，因为法律规定压倒自由裁量。

当一场共同冲击可能让还债能力归零时，把减免作为自动触发条件写进合同，而不是灾后再去谈判。

这条款刻在卢浮宫的碑上，比现代合同法中的不可抗力债务减免早了大约3700年。法律史学者引用汉谟拉比法典第48条，认为这是有记载的最早的自动风险分担例子之一，它把风险分担写进了借贷工具，而不是留给债主发善心；这个条款经常和法典的其他经济条款一起被讲授，作为古代美索不达米亚法律把农业信贷风险视为法律制度本身应当分配的东西、而不只是市场问题的证据。